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生之趣,隐之味
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家园计划:80后的生活实验室
“许多80后在最好的时光、最富创造力的年岁成为房奴,被限制了想象力,非常可惜。我们隐居,是寻找新的生活方式,为年轻人提供无生存压力的创造空间。”
——唐冠华
唐冠华是这样自我介绍的:多媒体设计师,影像、装置、行为艺术创作者。25岁的他涉足当代艺术才六七年,组织策划的行为事件却不少。最近引起轰动的是“家园计划”——两年前,他和妻子邢振离开青岛市区,上崂山隐居。他们自己种菜、养鸡,自己纺线、纳鞋、制衣、做肥皂,自己酿酒、酿醋、酿酱油,甚至自己发电,一切自给自足。
念头起自2009年。唐冠华完成了一项关于城市改造的调研,深感因城市发展、环境污染,当代人离自然越来越远,攀升的物价、高昂的房价又使压力倍增。他想,能不能在“这么密集、这么拥挤”的城市以外,找到另一种生活方式?
2011年,唐冠华决定先实践起来。他挑中崂山深处的一座小村庄,租了几间老房子落脚。他的设想是:“不依赖社会机制,依靠双手,独立生产并使用日常用品。”当时还是女友的邢振辞去工作,随他上山隐居。
真正的隐居远不如想象中惬意。起初,他们只有三栋破房屋,几乎无法栖身。当务之急是盖房子。唐冠华从头学起。他钻研建筑理论、房屋结构,搜集建筑材料并反复实验,还想出了用塑料瓶子做保温层的妙招。捣鼓大半年,居然有模有样地建起了一幢两层“别墅”,而且,还自创了“打卡门禁系统”!以此为基础,唐冠华自主设计了一种“生态建筑”,采用钢木结构,其中的木材,来自于乡村遍地可见的秸秆。
“别墅”外有块小菜地,根据时令,他们耕种当季的菜蔬。为了浇水和饮水,唐冠华收集雨水,并琢磨出一套过滤方法。经检测,已接近饮用水标准。他还自制淋浴器,轻踩踏板,水便汩汩流淌。邢振自学剥麻纺线,做鞋子、缝制单衣。后来养蚕宝宝,干脆连原材料都自产了。她又掌握了酿酒工艺,屋旁的樱桃树成为酿制樱桃酒的绝佳材质。略遗憾的是,两人的食盐工艺尚未成熟。
去年唐冠华在一楼安置一辆自行车,后轮连接发电机,“一边骑车锻炼,一边发电。”电力通过线路储存入电瓶,加之屋顶上有太阳能电池板,“别墅”的用电得以保证。
就这样,唐冠华和邢振在深山生活近三年。随着生活技能的提升,特别是结婚后,“出山”的次数日渐减少。但这并不意味着他们与世隔绝。唐冠华提出了“家园计划”——首先建立自给自足的家庭,随后家庭之间合作,结成自给自足的生态社区,开展深度交流。
唐冠华把崂山的这处居所视作计划的起点,并命名为“自给自足实验室”。作为公共开放项目,他曾邀请同龄人前来体验。他也在编撰《生活必需品自主手工制造手册》,大到建筑设计、农业生产、能源转换,小到油盐酱醋等日用品的制造工艺,均奉献出来。“我们想探索一种新的可能性,让生活的形态更多元一些。”
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北大高材生的诗意栖居
王青松曾经是北大高材生。1979年,他从河南老家考入北大国际政治系,1983年又考取了法律系研究生。因自幼学习武术,钻研过中医和养生,1980年中期他赚取了人生第一桶金。不过在城里待久了,他愈来愈烦躁。他先是和妻子张梅在香山租房子住,两年后搬到远郊,1994年,干脆移居北京与河北交界处的山村,租十多亩地,做起了“准隐士”。
加一个“准”字,是因为有好几年,他俩还在北大任教。每次进城要坐车5小时,尽管很累,他们也宁愿来回奔波,只为“呼吸一口新鲜空气”。直至几年前,张梅和王青松先后辞职,以20万元承包了2500亩荒山。
比起唐冠华,王青松更方便地做到了自给自足——他本就从乡村来。他和张梅自种食粮、自建房屋,用草木灰、皂荚洗涤,用盐水刷牙,秸秆则用来制作一次性筷子。他们还花四五十万元造小水库,把黄土变作梯田。只有食盐从外面购入。
35岁时张梅怀孕,生养时没去医院,由王青松接生。孩子现年7岁,半耕半读:上午学习、下午放羊。他学的是“人大版”小学课本,张梅教授,每天三节课,语文、数学和英语。他们重视国学,因此,孩子已会背诵三字经、千字文、百家姓……张梅编教材、讲GRE,以此获取收入。王青松也会出山讲课。他也在撰写一本叫《原生态》的书,传播自己的理念。
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韩少功的山村岁月
作为最具知名度的当代作家之一,对韩少功不需要过多介绍,《马桥词典》《暗示》《日夜书》等作品就是他的名片。不过很少有人知道,韩少功目前的状态是“半隐居”——他在湖南汨罗的小山村拥有书房,每年有大把时间在这儿“晴耕雨读”。
汨罗曾经是韩少功插队的地方,2000年,他携夫人悄然重游,忽然心念萌动,到八景洞库区买地、筑屋、开荒。他在水库边自建住所,因四周长满梓树,故称“梓园”。一年里,他用半年于此写作兼耕农,随后再回海口工作。隐居让韩少功摆脱了文山会海,也更亲近自然。他还写了本《山南水北》,描述山野之趣和民间生态。
撒娇诗院:诗人的精神后花园
商人有会所,诗人也应该有会所,中国古代有岳麓书院,我只是希望恢复沙龙文化。美学是消除思想牢笼的手段。
——默默
近段时间,默默总怀揣着一种劫后余生的幸存感。今年初,香格里拉独克宗古城发生大火,100多栋房屋被焚毁,惊动全国。所幸,默默的撒娇诗院位于金龙街,距火源较远,算是逃出生天。“一定是因为诗和朋友们的护佑。”他感叹。
在当地林立的民宿中,撒娇诗院独树一帜。首先是名称,“撒娇”配以“诗”,颇别致。其次是主人的身份:默默,“撒娇诗派”创始人之一。猜对了,诗院之名即得自于此。
论起来,诗派的渊源比诗院更悠长。默默,1964年生于上海,本名朱维国,原为上海某工厂图书馆理员,1980年代初投身文学江湖,写诗写小说,成名甚早。1985年2月,他与诗人京不特等筹备发起诗社。大家都推崇美国诗人金斯堡的“嚎叫派”,但又不想照搬,有人遂提议改称“傻叫”。据此谐音,默默为诗社定名“撒娇”,并创办了《撒娇》诗刊。
默默专门做了一番阐释:“撒谎、撒野、撒疯、撒网……世上所有可撒之物中,只有撒娇最优雅。诗人之于社会,正如无助弱小的孩童面对轰然鸣响的人群、物质、圣贤、权利、时尚,除偶尔撒娇又能如何?撒娇,一种温柔而坚决的反抗,一种无奈而深情的依恋。”
撒娇诗派在文坛上掀起了阵阵风浪。不过随岁月流转,伙伴也风流云散。京不特移民丹麦,默默入商海打拼,颇累积了些资财。2002年冬,他起意在莘庄地铁站附近创办了“撒娇诗院”。诗院有一间大书房、一个国学藏书大厅和六间主题藏书屋藏,书近4万册,文学、哲学、艺术等包罗万象。最特别的是,诗人可免费下榻。
2007年,默默和几位诗人朋友一商量,到云南开设了“香格里拉分院”。他们挑中了当地第三大土司的故居,一栋位于茶马古道的三层木楼。
撒娇诗院会馆内设撒娇酒吧、撒娇餐厅、撒娇画廊、撒娇书吧等,还有电影放映厅、野趣小院等。自运营以来,默默基本隐居于此,回上海倒成了难得之事。“这里自在。”在撒娇诗院,他迎来送往全国各地的朋友,如诗人芒克、多多,作家李西闽、野夫等。野夫与默默关系最佳,常来探访。有时候喝酒聊天至深夜,就在藏式火炉边躺下。
默默还在诗院内创立了“撒娇美术馆”,举办诗歌朗诵会、艺术展、摄影展——近几年他本人痴迷于观念摄影。最别出心裁的是,美术馆有一面“诗人手迹墙”,展示着海内外著名诗人的数百件真迹,包括中国、美国、韩国、以色列等。
如今,诗人默默已脱离了诡谲的商海,重回诗歌、重回艺术。撒娇诗院附近,也汇聚了原生态艺术空间、音乐空间等,大批国内外“隐士”安居于此。几个月前的大火令独克宗损失惨重,而侥幸仍存的撒娇诗院,更将坚守下去。这个位于海拔3000米以上的会馆,是诗人们的精神家园,他们站在高处俯瞰世界。
更多2.1
诗与艺术的小镇奇缘
如果你是有心人,不难发现,隐居的诗人并非少数,而且似乎他们都很乐意开店,以汇聚天下友人。比如猪栏酒吧。2006年,上海诗人郑小光和寒玉夫妇来到安徽黟县碧山村,购入一处盐商的老宅子,并修旧如旧地打造成民宿。
寒玉,二十多年前在上海学美术,也是校园诗人。1990年她和同学来黄山写生,首次到黟县,青山、溪水、农舍、徽式建筑留给她深刻印象。毕业后寒玉做过销售、外贸、管理,结婚、生子,忙碌十几载,小有成就。她觉得是时候寻一处世外桃源,远离都市喧嚣了。
几经考察,她得知西递村有老宅出售,立刻携丈夫郑小光去看。宅子已破败,但可修复。他们用15万购屋,随后以60多万重新设计、装修。刚开始自己住,再搞个微型酒吧,朋友来可休闲玩乐。酒吧设于一楼院子内,长桌是从汽车报废站当废铁买来的,长条椅来自乡间老电影院,墙面爬着青苔,屋顶的大吊扇缓缓转动。因院子曾用作猪圈,遂取名“猪栏酒吧”,也寓意像猪那般懒散。再后来,酒吧扩展成民宿,并开到了附近的碧山村。
由于主人本身是诗人,猪栏酒吧自然吸引了大量文化人以及文艺青年。2007年,艺术家左靖和欧宁入住猪栏的碧山店,感叹“原来老房子还可以修得这么好”。由此,他们发现了一种新模式:通过艺术家的努力,让老房子、老手艺焕发新生。从2011年起,一项名为“黟县百工”的调研活动展开。
寒玉呢,则享受着隐居的恬淡状态:读书、写诗、骑骑车,和邻居拉家常,偶尔回上海。间或远行,看风景。除了玩微信,手机对她几乎没用。
更多2.2
艺术家的金泽实验
位于青浦西南边的金泽镇,是江浙进入上海的西大门。由于从朱家角乘车过去都要个把小时,因此即便土生土长的上海人,对此地也不怎么熟悉。正好,一大批艺术家看中了这个安静的处所,纷纷聚拢过来。
其实,这源于一个宏大的艺术构想。前些年,香港知名策展人、汉雅轩创始人张颂仁,与上海戏剧学院教授、画家胡项城合作,致力于把金泽镇上的废弃工厂区打造成“一整个中国传统村落”。它将作为艺术家、音乐家和工匠的工作中心。张颂仁曾解释其用心:“这是我们为回归中国文化本源所作的努力,在欧洲,文明始于城市,在中国则始于乡村。”
该项目正在进行,有七大空间,全部竣工尚需时日。目前成规模的有嘉礼堂、四民会馆、金泽工艺馆等,宿舍、仓库也相继落成。其中,嘉礼堂将成为当地举办祭祖、丧礼、季节性仪式的场所。四民会馆为明清乡村风格建筑,供研究机构入驻。金泽工艺馆则着重承继传统手工艺,并探寻其与现代生活的结合点。
这几年,陆续有设计师、艺术家学习、交流甚或入住。这个远离上海市区的地方,确实是理想的隐居之所。
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走得太累了,总想找一个地方栖息,扫除厚结的心尘;漂得太久了,渴望觅一处港湾,疗理繁杂的心绪;诗达其意,画悦其目,歌悦其心。如诗,如画,如歌,你我精神的家园,思想的空间,心灵的驿站。
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