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家园计划：80后的生活实验室

“许多80后在最好的时光、最富创造力的年岁成为房奴，被限制了想象力，非常可惜。我们隐居，是寻找新的生活方式，为年轻人提供无生存压力的创造空间。”

——唐冠华

唐冠华是这样自我介绍的：多媒体设计师，影像、装置、行为艺术创作者。25岁的他涉足当代艺术才六七年，组织策划的行为事件却不少。最近引起轰动的是“家园计划”——两年前，他和妻子邢振离开青岛市区，上崂山隐居。他们自己种菜、养鸡，自己纺线、纳鞋、制衣、做肥皂，自己酿酒、酿醋、酿酱油，甚至自己发电，一切自给自足。

念头起自2009年。唐冠华完成了一项关于城市改造的调研，深感因城市发展、环境污染，当代人离自然越来越远，攀升的物价、高昂的房价又使压力倍增。他想，能不能在“这么密集、这么拥挤”的城市以外，找到另一种生活方式？

2011年，唐冠华决定先实践起来。他挑中崂山深处的一座小村庄，租了几间老房子落脚。他的设想是：“不依赖社会机制，依靠双手，独立生产并使用日常用品。”当时还是女友的邢振辞去工作，随他上山隐居。

真正的隐居远不如想象中惬意。起初，他们只有三栋破房屋，几乎无法栖身。当务之急是盖房子。唐冠华从头学起。他钻研建筑理论、房屋结构，搜集建筑材料并反复实验，还想出了用塑料瓶子做保温层的妙招。捣鼓大半年，居然有模有样地建起了一幢两层“别墅”，而且，还自创了“打卡门禁系统”！以此为基础，唐冠华自主设计了一种“生态建筑”，采用钢木结构，其中的木材，来自于乡村遍地可见的秸秆。

“别墅”外有块小菜地，根据时令，他们耕种当季的菜蔬。为了浇水和饮水，唐冠华收集雨水，并琢磨出一套过滤方法。经检测，已接近饮用水标准。他还自制淋浴器，轻踩踏板，水便汩汩流淌。邢振自学剥麻纺线，做鞋子、缝制单衣。后来养蚕宝宝，干脆连原材料都自产了。她又掌握了酿酒工艺，屋旁的樱桃树成为酿制樱桃酒的绝佳材质。略遗憾的是，两人的食盐工艺尚未成熟。

去年唐冠华在一楼安置一辆自行车，后轮连接发电机，“一边骑车锻炼，一边发电。”电力通过线路储存入电瓶，加之屋顶上有太阳能电池板，“别墅”的用电得以保证。

就这样，唐冠华和邢振在深山生活近三年。随着生活技能的提升，特别是结婚后，“出山”的次数日渐减少。但这并不意味着他们与世隔绝。唐冠华提出了“家园计划”——首先建立自给自足的家庭，随后家庭之间合作，结成自给自足的生态社区，开展深度交流。

唐冠华把崂山的这处居所视作计划的起点，并命名为“自给自足实验室”。作为公共开放项目，他曾邀请同龄人前来体验。他也在编撰《生活必需品自主手工制造手册》，大到建筑设计、农业生产、能源转换，小到油盐酱醋等日用品的制造工艺，均奉献出来。“我们想探索一种新的可能性，让生活的形态更多元一些。”

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北大高材生的诗意栖居

王青松曾经是北大高材生。1979年，他从河南老家考入北大国际政治系，1983年又考取了法律系研究生。因自幼学习武术，钻研过中医和养生，1980年中期他赚取了人生第一桶金。不过在城里待久了，他愈来愈烦躁。他先是和妻子张梅在香山租房子住，两年后搬到远郊，1994年，干脆移居北京与河北交界处的山村，租十多亩地，做起了“准隐士”。

加一个“准”字，是因为有好几年，他俩还在北大任教。每次进城要坐车5小时，尽管很累，他们也宁愿来回奔波，只为“呼吸一口新鲜空气”。直至几年前，张梅和王青松先后辞职，以20万元承包了2500亩荒山。

比起唐冠华，王青松更方便地做到了自给自足——他本就从乡村来。他和张梅自种食粮、自建房屋，用草木灰、皂荚洗涤，用盐水刷牙，秸秆则用来制作一次性筷子。他们还花四五十万元造小水库，把黄土变作梯田。只有食盐从外面购入。

35岁时张梅怀孕，生养时没去医院，由王青松接生。孩子现年7岁，半耕半读：上午学习、下午放羊。他学的是“人大版”小学课本，张梅教授，每天三节课，语文、数学和英语。他们重视国学，因此，孩子已会背诵三字经、千字文、百家姓……张梅编教材、讲GRE，以此获取收入。王青松也会出山讲课。他也在撰写一本叫《原生态》的书，传播自己的理念。

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韩少功的山村岁月

作为最具知名度的当代作家之一，对韩少功不需要过多介绍，《马桥词典》《暗示》《日夜书》等作品就是他的名片。不过很少有人知道，韩少功目前的状态是“半隐居”——他在湖南汨罗的小山村拥有书房，每年有大把时间在这儿“晴耕雨读”。

汨罗曾经是韩少功插队的地方，2000年，他携夫人悄然重游，忽然心念萌动，到八景洞库区买地、筑屋、开荒。他在水库边自建住所，因四周长满梓树，故称“梓园”。一年里，他用半年于此写作兼耕农，随后再回海口工作。隐居让韩少功摆脱了文山会海，也更亲近自然。他还写了本《山南水北》，描述山野之趣和民间生态。

撒娇诗院：诗人的精神后花园

商人有会所，诗人也应该有会所，中国古代有岳麓书院，我只是希望恢复沙龙文化。美学是消除思想牢笼的手段。

——默默

近段时间，默默总怀揣着一种劫后余生的幸存感。今年初，香格里拉独克宗古城发生大火，100多栋房屋被焚毁，惊动全国。所幸，默默的撒娇诗院位于金龙街，距火源较远，算是逃出生天。“一定是因为诗和朋友们的护佑。”他感叹。

在当地林立的民宿中，撒娇诗院独树一帜。首先是名称，“撒娇”配以“诗”，颇别致。其次是主人的身份：默默，“撒娇诗派”创始人之一。猜对了，诗院之名即得自于此。

论起来，诗派的渊源比诗院更悠长。默默，1964年生于上海，本名朱维国，原为上海某工厂图书馆理员，1980年代初投身文学江湖，写诗写小说，成名甚早。1985年2月，他与诗人京不特等筹备发起诗社。大家都推崇美国诗人金斯堡的“嚎叫派”，但又不想照搬，有人遂提议改称“傻叫”。据此谐音，默默为诗社定名“撒娇”，并创办了《撒娇》诗刊。

默默专门做了一番阐释：“撒谎、撒野、撒疯、撒网……世上所有可撒之物中，只有撒娇最优雅。诗人之于社会，正如无助弱小的孩童面对轰然鸣响的人群、物质、圣贤、权利、时尚，除偶尔撒娇又能如何？撒娇，一种温柔而坚决的反抗，一种无奈而深情的依恋。”

撒娇诗派在文坛上掀起了阵阵风浪。不过随岁月流转，伙伴也风流云散。京不特移民丹麦，默默入商海打拼，颇累积了些资财。2002年冬，他起意在莘庄地铁站附近创办了“撒娇诗院”。诗院有一间大书房、一个国学藏书大厅和六间主题藏书屋藏，书近4万册，文学、哲学、艺术等包罗万象。最特别的是，诗人可免费下榻。

2007年，默默和几位诗人朋友一商量，到云南开设了“香格里拉分院”。他们挑中了当地第三大土司的故居，一栋位于茶马古道的三层木楼。

撒娇诗院会馆内设撒娇酒吧、撒娇餐厅、撒娇画廊、撒娇书吧等，还有电影放映厅、野趣小院等。自运营以来，默默基本隐居于此，回上海倒成了难得之事。“这里自在。”在撒娇诗院，他迎来送往全国各地的朋友，如诗人芒克、多多，作家李西闽、野夫等。野夫与默默关系最佳，常来探访。有时候喝酒聊天至深夜，就在藏式火炉边躺下。

默默还在诗院内创立了“撒娇美术馆”，举办诗歌朗诵会、艺术展、摄影展——近几年他本人痴迷于观念摄影。最别出心裁的是，美术馆有一面“诗人手迹墙”，展示着海内外著名诗人的数百件真迹，包括中国、美国、韩国、以色列等。

如今，诗人默默已脱离了诡谲的商海，重回诗歌、重回艺术。撒娇诗院附近，也汇聚了原生态艺术空间、音乐空间等，大批国内外“隐士”安居于此。几个月前的大火令独克宗损失惨重，而侥幸仍存的撒娇诗院，更将坚守下去。这个位于海拔3000米以上的会馆，是诗人们的精神家园，他们站在高处俯瞰世界。

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诗与艺术的小镇奇缘

如果你是有心人，不难发现，隐居的诗人并非少数，而且似乎他们都很乐意开店，以汇聚天下友人。比如猪栏酒吧。2006年，上海诗人郑小光和寒玉夫妇来到安徽黟县碧山村，购入一处盐商的老宅子，并修旧如旧地打造成民宿。

寒玉，二十多年前在上海学美术，也是校园诗人。1990年她和同学来黄山写生，首次到黟县，青山、溪水、农舍、徽式建筑留给她深刻印象。毕业后寒玉做过销售、外贸、管理，结婚、生子，忙碌十几载，小有成就。她觉得是时候寻一处世外桃源，远离都市喧嚣了。

几经考察，她得知西递村有老宅出售，立刻携丈夫郑小光去看。宅子已破败，但可修复。他们用15万购屋，随后以60多万重新设计、装修。刚开始自己住，再搞个微型酒吧，朋友来可休闲玩乐。酒吧设于一楼院子内，长桌是从汽车报废站当废铁买来的，长条椅来自乡间老电影院，墙面爬着青苔，屋顶的大吊扇缓缓转动。因院子曾用作猪圈，遂取名“猪栏酒吧”，也寓意像猪那般懒散。再后来，酒吧扩展成民宿，并开到了附近的碧山村。

由于主人本身是诗人，猪栏酒吧自然吸引了大量文化人以及文艺青年。2007年，艺术家左靖和欧宁入住猪栏的碧山店，感叹“原来老房子还可以修得这么好”。由此，他们发现了一种新模式：通过艺术家的努力，让老房子、老手艺焕发新生。从2011年起，一项名为“黟县百工”的调研活动展开。

寒玉呢，则享受着隐居的恬淡状态：读书、写诗、骑骑车，和邻居拉家常，偶尔回上海。间或远行，看风景。除了玩微信，手机对她几乎没用。

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艺术家的金泽实验

位于青浦西南边的金泽镇，是江浙进入上海的西大门。由于从朱家角乘车过去都要个把小时，因此即便土生土长的上海人，对此地也不怎么熟悉。正好，一大批艺术家看中了这个安静的处所，纷纷聚拢过来。

其实，这源于一个宏大的艺术构想。前些年，香港知名策展人、汉雅轩创始人张颂仁，与上海戏剧学院教授、画家胡项城合作，致力于把金泽镇上的废弃工厂区打造成“一整个中国传统村落”。它将作为艺术家、音乐家和工匠的工作中心。张颂仁曾解释其用心：“这是我们为回归中国文化本源所作的努力，在欧洲，文明始于城市，在中国则始于乡村。”

该项目正在进行，有七大空间，全部竣工尚需时日。目前成规模的有嘉礼堂、四民会馆、金泽工艺馆等，宿舍、仓库也相继落成。其中，嘉礼堂将成为当地举办祭祖、丧礼、季节性仪式的场所。四民会馆为明清乡村风格建筑，供研究机构入驻。金泽工艺馆则着重承继传统手工艺，并探寻其与现代生活的结合点。

这几年，陆续有设计师、艺术家学习、交流甚或入住。这个远离上海市区的地方，确实是理想的隐居之所。

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走得太累了，总想找一个地方栖息，扫除厚结的心尘；漂得太久了，渴望觅一处港湾，疗理繁杂的心绪;诗达其意，画悦其目，歌悦其心。如诗，如画，如歌，你我精神的家园，思想的空间，心灵的驿站。